Swami Satyananda Saraswati
\nPara alcan\u00e7ar equanimidade da mente, s\u00e1bios e pensadores atrav\u00e9s dos tempos nos ensinaram a viver neste mundo como a l\u00edngua vive entre os 32 dentes. Sua condi\u00e7\u00e3o \u00e9 altamente perigosa. A qualquer momento a l\u00edngua pode ser cortada em peda\u00e7os, mas apesar disso, ela se organiza para permanecer salva.<\/p>\n
Similarmente, os seres humanos deveriam ter a destreza da l\u00edngua e aprenderem a viver no meio das adversidades da vida sem serem afetados por elas. Encarar todos os altos e baixos, esperan\u00e7as e desesperos sem se contaminar. Sem permitir a mente seja afetada negativamente pelas contradi\u00e7\u00f5es da vida. Este \u00e9 o Yoga da equanimidade.<\/p>\n
Contradi\u00e7\u00e3o \u00e9 a lei da vida, progresso e mobilidade. H\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o em todo lugar na cria\u00e7\u00e3o; n\u00e3o existe uma filosofia uniforme na vida. Se n\u00e3o houvesse contradi\u00e7\u00e3o ou situa\u00e7\u00f5es adversas n\u00e3o haveria progresso e evolu\u00e7\u00e3o. Mesmo o fato da exist\u00eancia em si mesmo \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o. Portanto, antes de preocupar-nos sobre as v\u00e1rias contradi\u00e7\u00f5es na nossa vida, sejam elas emocionais, mentais ou intelectuais, precisamos encontrar uma forma de aceitar as contradi\u00e7\u00f5es e conflitos e ainda permanecermos harmoniosos e equilibrados.<\/p>\n
Tenha um objetivo e uma filosofia de vida.<\/strong> Para viver de acordo com esta filosofia elevada, a pessoa necessita das bases do Yoga. Necessita da filosofia de Vairagya; desapego, de Dhyana: medita\u00e7\u00e3o e de Anashakti; o processo de desapego. Estes conceitos simbolizam uma aproxima\u00e7\u00e3o din\u00e2mica da vida e o prop\u00f3sito da exist\u00eancia.<\/p>\n Uma pessoa comum, muitas vezes n\u00e3o tem um objetivo elevado ou filosofia, ela est\u00e1 apenas vivendo.<\/p>\n No entanto, o verdadeiro objetivo e destino final da humanidade n\u00e3o pode ser somente riqueza material, fundos de previd\u00eancia, gerar crian\u00e7as e educ\u00e1-las. Embora os seres humanos tenham desejos ilimitados, ambi\u00e7\u00f5es e paix\u00f5es, os quais n\u00e3o devem ser negados, \u00e9 a alma ou Atman que deve ser realizada.<\/p>\n N\u00e3o podemos nos ver como indiv\u00edduo ou apenas como cidad\u00e3o, patriota, pai, m\u00e3e, um empregado, ou membro de uma sociedade. Dever\u00edamos considerar o esp\u00edrito como o substrato de todos os outros pap\u00e9is que realizamos na vida. Quanto mais a exist\u00eancia c\u00f3smica \u00e9 concebida, o aspirante espiritual tem somente um destino: auto realiza\u00e7\u00e3o. Quando voc\u00ea percebe que este \u00e9 o prop\u00f3sito da sua encarna\u00e7\u00e3o humana, voc\u00ea se tornar\u00e1 um buscador sincero da paz e trabalhar\u00e1 para tornar-se liberado do ciclo sem fim do Karma.<\/p>\n Tenha paci\u00eancia<\/strong> N\u00f3s somos todos sujeitos \u00e0s leis do universo ou natureza c\u00f3smica e de acordo com estas leis, possu\u00edmos um certo tipo de personalidade, uma certa forma de pensar, um certo tipo de convic\u00e7\u00e3o, e certos tipos de fortalezas e fraquezas de tempos em tempos. Mas n\u00e3o devemos nos preocupar com isso ou tentar nos liberar disso. Dever\u00edamos esperar. Temos que ter paci\u00eancia. Se voc\u00ea tiver paci\u00eancia voc\u00ea ver\u00e1 que no curso do tempo, como uma serpente, cuja pele \u00e9 trocada automaticamente, os h\u00e1bitos e v\u00edcios ser\u00e3o abandonados por serem transit\u00f3rios. Todos os pensamentos que passam pela mente s\u00e3o impermanentes: eles se mant\u00eam movendo como um rio fluindo.<\/p>\n Respeite a si mesmo<\/strong> Seja regular no Sadhana<\/strong> Esta \u00e9 a parte mais importante do Sadhana, esteja voc\u00ea bem ou doente, tenha f\u00e9 ou n\u00e3o, compreenda ou n\u00e3o, se v\u00ea resultados ou n\u00e3o .<\/p>\n \u00c9 muito dif\u00edcil manter regularidade na pr\u00e1tica espiritual por poucos anos que seja. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil come\u00e7ar Yoga e o Sadhana, mas dar continuidade \u00e9 dif\u00edcil. Estabelecer regularidade leva tempo. N\u00e3o \u00e9 somente seis meses. O Sadhana pode facilmente levar 2 ou 3 anos e depois voc\u00ea pode dizer: \u201cSim a regularidade foi estabelecida. Agora eu posso ir em frente com tr\u00eas horas de Sadhana\u201d. Nisso est\u00e1 o segredo do sucesso.<\/p>\n Sente-se calmamente por 10 minutos, com o corpo absolutamente quieto, com os olhos fechados e focados seja na ponta do nariz, no espa\u00e7o entre as sobrancelhas, no centro do cora\u00e7\u00e3o ou no centro do umbigo. Fixe internamente em um desses pontos. Voc\u00ea pode praticar seu Mantra, medita\u00e7\u00e3o sobre um s\u00edmbolo, concentra\u00e7\u00e3o sobre a respira\u00e7\u00e3o ou sobre uma luz no espa\u00e7o entre as sobrancelhas ou sobre seu s\u00edmbolo no cora\u00e7\u00e3o ou no centro do umbigo, qualquer que seja o ponto da sua escolha para esta pr\u00e1tica. Se voc\u00ea tem tempo, pratique mais. Seja o que for que voc\u00ea esteja praticando, lembre-se que a regularidade \u00e9 o mais importante. N\u00e3o \u00e9 a quantidade de pr\u00e1tica, mas a regularidade \u00e9 que trar\u00e1 a paz interna e a equanimidade da mente.<\/p>\n Analise a si mesmo continuamente para ver como os n\u00f3s da vida est\u00e3o afetando o estado interno da mente, a qualidade divina que est\u00e1 dentro de voc\u00ea. O Sadhaka deveria ter tal firmeza e completude que as adversidades, conflitos e dificuldades vindas da fam\u00edlia, dos amigos e dos inimigos, n\u00e3o o afetassem.<\/p>\n Se essas coisas absorvem sua consci\u00eancia, seja consciente do processo, mas ao mesmo tempo, permane\u00e7a est\u00e1vel. Voc\u00ea perceber\u00e1 que sua mente alcan\u00e7ar\u00e1 tranq\u00fcilidade espontaneamente.<\/p>\n Seja qual for sua filosofia, baseada no Raja Yoga ou no Bhakti Yoga ou na religi\u00e3o, ela deveria emergir do fundo do seu cora\u00e7\u00e3o de forma que um dia quando voc\u00ea se sentar para meditar, sua consci\u00eancia subir\u00e1 rapidamente como um foguete para um ponto alto do Samadhi<\/p>\n A Filosofia do Samatvam Swami Satyananda Saraswati<\/strong> Algumas vezes h\u00e1 sucesso e algumas vezes o fracasso. Ambos abatem sobre voc\u00ea neste caminho ou naquele. Felicidade te leva \u00e0 infelicidade e a infelicidade te leva de volta \u00e0 felicidade e voc\u00ea \u00e9 rolado como uma bola de futebol de um lado para o outro. Para obter um equil\u00edbrio da mente, voc\u00ea deve mudar sua vida, voc\u00ea deve desenvolver um novo tipo de filosofia.<\/p>\n Desapego filos\u00f3fico<\/strong> Cada experi\u00eancia \u00e9 valiosa. Mesmo se voc\u00ea est\u00e1 sofrendo por causa do seu marido, esposa, crian\u00e7a ou amigos, ou por causa de certos complexos de inferioridade, superioridade e narcisismo, ou voc\u00ea tem culpa ou uma natureza sexual perversa , voc\u00ea tem que administrar isso. N\u00e3o faz diferen\u00e7a se voc\u00ea \u00e9 arrogante ou obstinado, ou uma pessoa muito boa e caridosa, ou se voc\u00ea explora ou \u00e9 explorado pelos seus amigos, voc\u00ea tem que aprender a partir desta experi\u00eancia. Voc\u00ea n\u00e3o tem que se preocupar com seus apegos ou for\u00e7ar o desapego, voc\u00ea deve ser capaz de encontrar um meio de lidar com isso.<\/p>\n Equil\u00edbrio mental \u00e9 Sadhana<\/strong> Desapego leva tempo para desenvolver; n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil voc\u00ea come\u00e7ar com isso hoje. N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 dizer: \u201cN\u00e3o, eu n\u00e3o estou ligado a voc\u00ea, eu n\u00e3o estou apegado a voc\u00ea\u201d. Voc\u00ea est\u00e1 ligado a todo mundo: pai, m\u00e3e, irm\u00e3s, irm\u00e3os e sobrinhos e de tempos em tempos acontecem coisas entre as pessoas que prejudicam a mente e destroem completamente a estrutura mental. Como resultado, a perspectiva sobre a vida pode ser completamente atirada fora do equil\u00edbrio e ent\u00e3o tudo sa\u00ed da ordem. No entanto, ningu\u00e9m pode proceder no caminho espiritual com uma mente danificada. Ent\u00e3o \u00e9 mais apropriado chamar esta filosofia de equil\u00edbrio mental pelo fato de que cada aspirante deve ser muito cuidadoso para manter a mente est\u00e1vel sob todas as condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Procure sempre manter o equil\u00edbrio mental. As coisas continuam vindo e tocar\u00e3o voc\u00ea, ainda que voc\u00ea esteja se movendo. De qualquer modo, voc\u00ea deve se tornar apto a se manter acima de todo o clamor.<\/p>\n N\u00e3o permita que nada passe por cima de voc\u00ea. N\u00e3o se preocupe! \u00c9 talvez imposs\u00edvel algu\u00e9m ser cem por cento verdadeiro \u00e0s sua convic\u00e7\u00f5es todo o tempo, mas mesmo assim voc\u00ea deveria tentar, porque nada deve prejudicar a sua mente. Equil\u00edbrio mental \u00e9 um Sadhana; \u00e9 um meio de tomar cuidado da mente. Nossos relacionamentos s\u00e3o sempre tensos e dolorosos, criando medos, sofrimentos, estresse e muitas outras experi\u00eancias, mas que deveriam mudar. Experi\u00eancias vem e v\u00e3o e as pessoas deveriam aprender a observ\u00e1-las, tornarem-se observadores.<\/p>\n Entendendo o Observador<\/strong> Conhecimento, conhecimento incorreto e aus\u00eancia de conhecimento s\u00e3o as formas individuais de consci\u00eancia que experimentamos no dia a dia. Eles s\u00e3o padr\u00f5es de consci\u00eancia que funcionam atrav\u00e9s de meios. Se voc\u00ea ouve minha palestra, sua consci\u00eancia est\u00e1 funcionando atrav\u00e9s o meio auditivo. Se voc\u00ea est\u00e1 pensando sobre minha palestra, sua consci\u00eancia est\u00e1 funcionando atrav\u00e9s de um meio intelectual. Nestas formas, a consci\u00eancia pura, sem forma e o n\u00e3o nomeado, tem uma forma e um nome.<\/p>\n Quem experimenta dor e prazer? Quem entende coisas e quem comete erros? \u00c9 o indiv\u00edduo, pura consci\u00eancia, mas atrav\u00e9s de v\u00e1rios meios e filtros. Esta consci\u00eancia pura \u00e9 como uma luz sem forma em frente a qual est\u00e1 passando um filme de percep\u00e7\u00e3o, audi\u00e7\u00e3o, sentimento, conhecimento, movimento, entendimento e desentendimento. Vemos tudo que est\u00e1 acontecendo na nossa frente. Para isso, o mundo \u00e9 um jogo de percep\u00e7\u00f5es, uma experi\u00eancia de percep\u00e7\u00f5es, uma express\u00e3o de consci\u00eancia atrav\u00e9s de meios ou filtros. Quando esses filtros s\u00e3o removidos, n\u00e3o h\u00e1 vida e nem percep\u00e7\u00e3o. H\u00e1 somente uma experi\u00eancia que nunca cessa de existir. Ela existe sem interrup\u00e7\u00f5es em todos os lugares e em todas as circunst\u00e2ncias, em todos os tempos, onde haja ou n\u00e3o meios ou filtros.<\/p>\n O fato \u00e9 que, minha consci\u00eancia, sua consci\u00eancia, a consci\u00eancia em si, pode existir, existir\u00e1 e tem existido eternamente. Os Yogis tem a certeza da continuidade da consci\u00eancia. Eles descobriram que cada ser humano \u00e9 alguma coisa que pode existir sem nenhum meio e come\u00e7aram a trabalhar para trazer meios de desenvolver este estado de for\u00e7a voluntariamente. Isto \u00e9 o que significa ser o observador no Yoga. Podemos definir Yoga, portanto, como um processo um processo pelo qual podemos tornar nossa consci\u00eancia livre de qualquer meio de conhecimento ou identifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Procure compreender que tudo que cruza na sua vida, cada pessoa e evento, \u00e9 na verdade neutro em sua natureza. N\u00e3o \u00e9 fonte de dor e nem fonte prazer, mas devido a uma filosofia…… voc\u00ea sofre e atribu\u00ed seu sofrimento a estes eventos, objetos e pessoas. Na sua nova filosofia, uma absoluta distin\u00e7\u00e3o deve ser feita de forma que nenhum objeto, evento, pessoa ou experi\u00eancia pode tornar-se uma fonte de resposta positiva ou negativa, onde nada pode pertubar sua equipagem. Esta \u00e9 a filosofia do Samatvam Yoga.<\/p>\n Viva como um l\u00f3tus<\/strong> Devemos viver como um l\u00f3tus na \u00e1gua. Um l\u00f3tus nasce na \u00e1gua, vive na \u00e1gua e sobrevive da \u00e1gua, mas permanece absolutamente seco. Todos nascemos nesse mundo e sobrevivemos do mundo porque sem o mundo n\u00e3o h\u00e1 nada. N\u00e3o h\u00e1 barulho no mundo; n\u00e3o h\u00e1 paz nos Himalayas! Ambos est\u00e3o dentro de voc\u00ea. Voc\u00ea pode alcan\u00e7ar um Yoga elevado, voc\u00ea pode ter um Darsham divino, se voc\u00ea conseguir manter sua mente quieta e em paz. Enquanto \u00e9 verdade que algu\u00e9m pode ter o Darshan de deus mesmo em casa, \u00e9 tamb\u00e9m fato que algu\u00e9m pode encontrar paz no mundo .<\/p>\n Tente compreender a profundidade, a universalidade e a eternidade da sua natureza atrav\u00e9s da vida em si mesma. Felicidade perfeita e paz suprema s\u00e3o experimentadas somente depois de ter introspec\u00e7\u00e3o e analisado a si mesmo e ent\u00e3o trilhado o caminho do Sadhana determinado a levar uma vida divina e virtuosa. O processo de condu\u00e7\u00e3o ao estado de Samatvam \u00e9 uma arte, um m\u00e9todo de lidar com a pr\u00f3pria mente. \u00c9 um processo de tornar-se observador e um processo atrav\u00e9s do qual liberta-se a mente de suas limita\u00e7\u00f5es. No est\u00e1gio final deste processo, ganha-se luz, paz, tranq\u00fcilidade, entendimento, sabedoria, prazer e felicidade.<\/p>\n A arte da equanimidade \u00e9 uma virtude em si mesmo. Ela deve ser completa. \u00c9 essencial para o iniciante ter f\u00e9 nas altas possibilidades, remover os pensamentos desnecess\u00e1rios, corrigir a mente e tornar-se um observador desapegado. Este mundo material deve ser aceito sem apego ou avers\u00e3o. Sempre lembre-se que o que \u00e9 favor\u00e1vel para alcan\u00e7ar a suprema consci\u00eancia deve ser aceito e o que \u00e9 desfavor\u00e1vel deve ser rejeitado. Isto \u00e9 chamado de Samata, equanimidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para alcan\u00e7ar equanimidade da mente, s\u00e1bios e pensadores atrav\u00e9s dos tempos nos ensinaram a viver neste mundo como a l\u00edngua vive entre os 32 dentes.<\/p>\n","protected":false},"author":1809,"featured_media":605,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1809"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satyanandayoga.com.br\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSe uma pessoa sabe e tem a experi\u00eancia de que esta vida tem um prop\u00f3sito espiritual e tem um objetivo e uma filosofia de uma vida divina para viver, para alcan\u00e7ar esse prop\u00f3sito, ent\u00e3o tudo est\u00e1 bem, ou seja, ela estar\u00e1 envolvida na vida, mas ao mesmo tempo ela desenvolver\u00e1 uma consci\u00eancia profunda, elevada, e mais permanente.<\/p>\n
\nPara alcan\u00e7ar o estado de equanimidade, tente integrar e harmonizar os elementos internos e externos da vida. Para fazer isso, na verdade voc\u00ea n\u00e3o precisa abrir m\u00e3o de nada e rejeitar nada. \u00c0 medida que voc\u00ea se envolve, v\u00e1rios h\u00e1bitos, v\u00edcios e experi\u00eancias v\u00e3o ficando para tr\u00e1s. Assim como voc\u00ea envelhece e seus cabelos se tornam grisalhos e seus dentes caem como um processo natural, da mesma forma o que chamamos de sensualidades da vida, fraquezas da for\u00e7a da vontade, os h\u00e1bitos e fraquezas cair\u00e3o um por um, sem voc\u00ea precisar fazer nada.<\/p>\n
\nTodo aspirante espiritual deveria respeitar sua pr\u00f3pria personalidade completamente. Voc\u00ea n\u00e3o deve sofrer de culpa, complexos, erros e negatividades. Voc\u00ea \u00e9 parte integrante do drama c\u00f3smico e por tanto voc\u00ea est\u00e1 fazendo sua parte. Uma vez que esteja convencido sobre seu est\u00e1gio na vida e respeito por si mesmo, pelo seu corpo f\u00edsico, por sua esposa, marido e crian\u00e7a, estado mental, filosofia moral, \u00e9tica e religi\u00e3o, voc\u00ea far\u00e1 um r\u00e1pido progresso espiritual. No entanto, se voc\u00ea sofre do complexo de inferioridade, constantemente estar\u00e1 pensando: \u201cEu n\u00e3o sou uma boa pessoa, eu sou um mal intencionado, eu sou fraco, eu sou sensual, eu n\u00e3o estou preparado para a vida espiritual\u201d. Estes tipos de pensamentos n\u00e3o pertencem a um aspirante espiritual que aspira pelo Yoga. Esta atitude n\u00e3o harmoniza ou equilibra o corpo e a mente. Seja voc\u00ea sensual, anti-sensual ou hipo-sensual, n\u00e3o faz diferen\u00e7a, aceite isso! Ent\u00e3o qualquer forma de Yoga que voc\u00ea fizer, produzir\u00e1 resultados espantosos e lhe dar\u00e1 experi\u00eancias muito rapidamente.<\/p>\n
\nPrimeiro, tenha respeito pelo seu estilo de vida e sua personalidade e segundo, seja regular no seu Sadhana a qualquer custo! Dedique o m\u00ednimo de 10 minutos para sua pr\u00e1tica de Yoga todo dia, sem faltar, com absoluta regularidade de forma a se conectar com sua natureza interior, com esse lugar de estabilidade, sil\u00eancio e paz interna. N\u00e3o h\u00e1 necessidade de pensar: \u201cOh, minha mente n\u00e3o \u00e9 est\u00e1vel, minha mente n\u00e3o \u00e9 tranq\u00fcila, minha mente n\u00e3o \u00e9 focada num ponto\u201d.<\/p>\n
\nO aspirante espiritual deve se tornar um expert vivendo entre os eventos positivos e negativos da vida.<\/p>\n
\nO que \u00e9 filosofia? Se chamarmos desapego, isso n\u00e3o cobre a filosofia inteira do Yoga, porque externamente voc\u00ea permanecer\u00e1 no fio fino da vida e n\u00e3o abandona um item sequer. Seu trabalho, relacionamentos, frutos da a\u00e7\u00e3o, conseq\u00fc\u00eancias, reversos e falhas, tudo deve ser experimentado. Voc\u00ea n\u00e3o pode escapar ou rejeitar nenhuma experi\u00eancia. Se voc\u00ea tenta ignor\u00e1-las nas horas despertas, ent\u00e3o elas viver\u00e3o com voc\u00ea em sono e nos sonhos. Elas o seguir\u00e3o atrav\u00e9s da vida porque voc\u00ea as desprezou.<\/p>\n
\nEm vez de filosofia do desapego, \u00e9 mais apropriado chamar isto de filosofia do equil\u00edbrio mental.<\/p>\n
\nO equil\u00edbrio mental \u00e9 mantido permanecendo um observador. Uma defini\u00e7\u00e3o de Yoga \u00e9: a arte pela qual nos tornamos um espectador de todas as experi\u00eancias da consci\u00eancia. \u00c9 quase um processo de desuni\u00e3o, quando come\u00e7amos a expandir nossa consci\u00eancia e nos tornamos o observador, estamos separando n\u00f3s mesmos da nossa consci\u00eancia externa. Quando a consci\u00eancia funciona atrav\u00e9s dos sensos, \u00e9 chamada de consci\u00eancia dos sentidos; quando ela funciona atrav\u00e9s da mente, \u00e9 chamada mente consciente e por a\u00ed vai. Mas quando a consci\u00eancia funciona sem nenhum filtro obscurecendo-a, \u00e9 conhecida como consci\u00eancia c\u00f3smica, divina consci\u00eancia, consci\u00eancia transcendental.<\/p>\n
\nQuando esta nova filosofia chegar na sua vida, externamente tudo permanece o mesmo. Mas a forma como voc\u00ea se relaciona, muda. E esta mudan\u00e7a \u00e9 para um grande prop\u00f3sito espiritual de alcan\u00e7ar paz e equanimidade mental. Esta paz leva a uma felicidade elevada e libera\u00e7\u00e3o das amarras da exist\u00eancia mundana.<\/p>\n